Статьи

Данный раздел создан для того, чтобы Вы могли хотя бы частично ознакомиться с той информацией, которую таит древняя китайская культура. Вы поймете, что за внешней формой традиций таится безгранично глубинная основа, которая не всегда выносится на поверхность, но каждый раз учитывается Мастерами и Врачами при обучении практик и лечении пациентов. С постоянной периодичностью мы будем выкладывать интересные статьи разных направлений, где каждый ищущий сможет найти хоть что-либо, что его интересует, но не все источники это раскрывают.

В данном разделе Вы можете ознакомиться с:

1) какие мысли - какие болезни

2) половая жизнь в понимании китайской традиции

3) правила половой жизни

Какими мыслями какие болезни вызываются.

Жизнь очень проста. Что мы даем, то мы и получаем.

Все несут 100-процентную ответственность за все события в нашей жизни, и самые хорошие, и самые плохие. Каждая наша мысль буквально творит наше будущее. Каждый создает события в жизни с помощью мыслей и чувств. Мысли, которые мы думаем, буквально создают все то, что мы испытываем в жизни.

Мы сами вызываем ту или иную ситуацию в жизни, а потом тратим силы, ругая другого человека за свои тревоги и неудачи. Мы сами - источник собственных переживаний, окружающей действительности и всего остального в ней. С другой стороны, установив гармонию и баланс у себя в сознании, мы то же самое начинаем находить в жизни.

То, во что мы верим, становится нашей реальностью. Мы сами выбираем себе свои мысли и то, во что мы верим. Наш подсознательный ум воспринимает все то, что мы принимаем на веру. И у вас существуют миллионы возможностей выбора того, что думать.

Мы формируем свои убеждения в детстве, а потом движемся по жизни, воссоздавая ситуации, которые подошли бы нашим убеждениям. Оглянитесь на пройденный вами жизненный путь и вы увидите, что вы снова и снова создаете одну и ту же ситуацию. Вы создаете ее, потому что она отражает именно то, во что вы верите. В данном случае неважно, сколько времени вы ощущаете присутствие этой проблемы, ее размеры или ту опасность, которая в ней заключена.

Единственное, с чем вам надо работать, - это ваша мысль, а мысль можно сознательно изменить.

Неважно, какова природа вашей проблемы, она - лишь отражение вашего хода мыслей. Например, у вас промелькнула мысль: «Я плохой человек». Мысль влечет за собой чувство, которому вы поддаетесь. Не будь у вас такой мысли, чувство отсутствовало бы. И мысли можно сознательно изменять. Измените грустную мысль и исчезнет грустное чувство. Совсем неважно, сколько времени в вашей жизни вы думали отрицательно. Сила всегда в настоящем моменте, а не в прошлом. Так давайте же освобождаться, прямо сейчас!

Верите вы в это или нет, но мы сами выбираем свои мысли.

Мы склонны думать об одном и том же снова и снова, и поэтому нам кажется, что мы не выбираем свои мысли, И все же, первоначальный выбор - наш.

Злоба, критика, других, чувство вины и страх создают все наши проблемы.

Эти чувства возникают в тех людях, которые обвиняют других в собственных проблемах. Понимаете ли, если мы сами несем 100-процентную ответственность за все, что с нами происходит, то получается, что и ругать-то некого. Все, что происходит в вашей жизни с вами - отражение ваших собственных внутренних мыслей.. Вот пример результатов негативного образа мыслей, которые проявляются на физическом уровне:

Злоба, недовольство и обида, накопленные в течение долгого времени, буквально начинает поедать тело и становится болезнью, называемой РАК.
Постоянная критика других непременно приводит к ревматизму.
Чувство вины всегда ищет наказания, а наказание всегда создает боль. Страх и напряжение, которое оно порождает, создает язву, больные ноги, облысение.

Мы в силах изменить наше отношение к прошлому

Прошлое ушло навсегда. Это факт и тут ничего не поделать. Однако можно изменить наши мысли о прошлом. Как, однако, глупо наказывать самих себя в настоящий момент только за то, что кто-то обидел вас давным-давно.Те, у кого сильно чувство обиды: «Пожалуйста, начинайте избавляться от вашей обиды сейчас, когда это сравнительно легко. Не ждите, когда над вами нависнет нож хирурга или когда вы очутитесь на смертном одре. Тогда вам придется иметь дело с паникой. В состоянии паники очень сложно сконцентрировать свое внимание на мысли о выздоровлении. Сначала нам нужно растворить наши страхи».

Каждая мысль вызывает в разуме одну из двух реакций – принимаю или отталкиваю. Реакция отталкивания сама по себе требует значительных мысленных усилий. Но если это уже неосознанная, привычная реакция, то силы на нее расходуются постоянно и без нашего контроля. А по принципу “подобное к подобному”, сил, со временем, будет требоваться все больше и больше.

В нашей жизни разум тесно связан с телом. Соответственно, любые процессы в теле находят отклик в разуме и наоборот. Каждая мысль-реакция в разуме ассоциативно связана с той или иной реакцией в теле – усилием, напряжением, которые создаются в организме. Причем, если в течении многих лет неосознанно (по привычке) мы формируем и поддерживаем в разуме одну и ту же реакцию, то в теле, соответственно, “под напряжением” находится один и тот же орган (система).

В данной статье мы рассмотрим, как наши мысли влияют на наше тело, в частности, на его здоровье. Мы рассмотрим ассоциативные связи между негативными мыслями-реакциями, которые долгое время привычно крутятся в разуме, и болезнями, которые из-за них возникают. Представленная ниже подборка подготовлена на основе материалов Центра Интеллект (www.sdobr.ru), собранных в течение нескольких десятилетий практической работы, а также на материалах книги Луизы Хей «Как исцелить свою жизнь».

Нижеприведенные материалы являются обобщенными, не направленными на решение индивидуальных проблем, но отражают закономерности во взаимосвязях между мыслями-реакциями в разуме и болезнями тела, а также иллюстрируют на практике высказанные выше идеи.

Избыточный вес

Привычка больше брать, чем отдавать (это касается не только чего-то материального, но и чувств, заботы, внимания и т.д.)
Хранение и накопление обид (накопления эмоций и чувств)
Мнительность, неумение открываться другим, делиться своими переживаниями и т.д.

Онкологические заболевания

Потребительское отношение к жизни
Материальное накопительство: жадность, скупость, фанатичное коллекционирование, делание кумира из каких-либо вещей, накопление финансовых средств больших, чем на самом деле нужно, и нежелание с кем-либо делиться ими (иногда даже с самыми близкими людьми).
Духовное накопительство: жадность на чувства и их проявления (излишняя суровость, скрытность, подозрительность), накопление обид, злопамятство, педантизм, жестокосердие (неумение прощать).
Глубокая рана. Старинная обида. Великая тайна или горе не дают покоя, пожирают. Сохранение чувства ненависти.

Сердечно-сосудистые заболевания

Незнание и неисполнение своего предназначения
Склонность к крайностям
Чрезмерное переживание любых событий и ситуаций
Погружение в чужие проблемы, как в свои собственные

Артроз на пальцах рук

свойственен людям, которые любят вмешиваться в чужие дела, указывать другим, как им нужно жить и поступать, поучать.

Бронхиальная астма

свойственна людям, не умеющим брать на себя ответственность за собственные решения или не желающим ее брать, т.е. им легче принять решение, которое советуют другие, чем принять его самим. Чаще всего такая линия поведения порождает зависимость от чужого мнения и безвольность человека, который как бы проживает свою жизнь по советам или видению других людей.

Варикозное расширение вен

Пребывание в ненавистной вам ситуации. Неодобрение. Чувство перегруженности и задавленности работой

Вывих шейного позвонка

Проблема возникает тогда, когда человек заставляет себя делать то, чего не хочет или против чего возражают его внутренние интуитивные ощущения.

Гастродуоденит

Самоедство, т.е. когда человек постоянно собой не доволен, придирается к себе, осуждает себя, постоянно заново переживает свои прошлые ошибки и неудачи, корит себя за них и не может их отпустить и оставить в прошлом.
Постоянная критика всего и всех, придирчивость, излишняя педантичность, “все не так”, “все не такие”, “все делают неправильно” и т.п. Это, конечно, несколько утрированная причина, т.к. у каждого проявляется по-своему, у кого-то это все внутри, а кто-то это все еще и высказывает. В основе этой причины лежит склонность к поучительству (“я знаю, как лучше”) и идеализация (когда человек предъявляет к себе и другим завышенные требования и не может смириться с недостатками себя и окружающего мира).

Геморрой

склонность человека к постоянному сожалению о прошлом, к самокопанию в нем. Человек не может “отпустить” ситуацию, простить себе что-либо или постоянно жалеет о не сделанном.

Гепатит

гневливость, вспыльчивость (может быть и скрытая, не проявляемая на людях)
злопамятство и мстительность.

Кровь: заболевания

Отсутствие радости. Отсутствие движения мысли. Повышенное давление, гипертония
Нерешенные застарелые эмоциональные проблемы
Эта болезнь свойственна гиперответственным, за все переживающим людям, которые очень много и по любому поводу беспокоятся, и, если предстоит что-то важное, то думают об этом “24 часа в сутки” или зацикливаются на проблемах, не умеют откладывать решения на потом или “на завтра”.

Гипотония

Дефицит любви в детстве. Пораженческое настроение.

Грибок на ногах

Появляется у людей, которые не любят принимать решения, пытаются переложить эту функцию на других и сама ситуация необходимости принятия решений вызывает у таких людей раздражение или страх.
Так поступают либо неуверенные люди, которые боятся принимать решения, либо люди, которые берут на себя чужие проблемы и пытаются их решать, но при этом испытывают раздражение на ту ситуацию, в которую добровольно втягиваются.

Заболевания щитовидной железы

Все заболевания щитовидной железы связаны с подозрительностью и недоверием к окружающему миру и людям.
Это и подозрительность, излишняя скрытность, неумение доверять людям, замкнутость, и, наоборот, излишняя склонность к чужим оценкам и мнению, боязнь сделать что-то не так, нарушить какой-то негласный этикет, совершить ошибку и получить порицание.

Кашель, бронхит

страх будущего и постоянные попытки обсуждения с самим собой возможных решений ситуации.

Миома матки

обида на партнера (застарелая, т.е. из прошлого, или настоящая, т.е. постоянно поддерживаемая).

Нарушения в работе поджелудочной железы

связаны с осуждением, причем форма осуждения беспощадна и не предполагает права оправдания, т.е. человек, выносит вердикт другому бескомпромиссно, жестко.

Символизирует «сладость жизни».

Простатит

нелюбовь к ближнему во всех ее проявлениях, например:

обиды и их непрощение,
злопамятство по отношению к близким,осуждение их,
использование в корыстных целях близких отношений и т.п.

Псориаз

Любое кожное заболевание имеет в своей основе такую причину, как раздражительность, особенностью которой в данной группе заболеваний является скрытость этого раздражения, т.е. испытывая его, человек не дает выхода эмоциям и они начинают “проявляться” на его коже.

Псориаз, в целом, – это проявление раздражения на жизненные обстоятельства, на тот образ жизни, который человек вынужден вести в результате этих обстоятельств.
Псориаз на руках имеет специфику раздражения на окружающих за то, что они не поступают так, как хочется человеку, не слушают его советов, не исполняют его волю и т.д.
Псориаз на ногах — это раздражение на то, что поступки и действия человека не всегда имеют тот результат, на который он рассчитывает, т.е. человек, фактически, пытается диктовать жизни нужные ему условия, а когда не получает желаемого, испытывает сильнейшее раздражение, сетует, что, мол, все против него.
Псориаз на спине — раздражение на обстоятельства, при которых человек берет на себя решение чужих проблем (причем, зачастую, по собственной инициативе), считает себя обязанным решать проблемы окружающих, возлагает на себя повышенную ответственность и, естественно, испытывает раздражение по этому поводу. Например, “вот если б не ваши проблемы, я бы занимался чем-нибудь приятным для себя”. Неразумность такого мировоззрения в том, что, часто, окружающие о такой помощи человека и не просят, он сам, по собственной инициативе, берет эту ответственность на себя.

Сахарный диабет

Люди, имеющие такую причину, как правило, непримиримы, малокомпромиссны, вспыльчивы и, зачастую, необоснованно принципиальны – вплоть до проявлений жестокости в общении и поведении. Хотя бывает и скрытое жестокосердие, когда человек внешне остается спокойным, но внутри него кипят нешуточные эмоции – гнева, раздражения, непримиримости. Самое частое проявление жестокосердия при диабете – это упрямство и непримиримость, вызывающие у обладателя негативные эмоции.

Сильные менструальные боли

Появляются, когда женщина берет на себя не женские проблемы и обязанности, т. е. где-то выполняет чисто мужские функции и ее это напрягает, хотя она пытается себя убедить в том, что все в порядке.

Сколиоз или искривление позвоночника

Такие проблемы с позвоночником свойственны людям, которые все свои действия сверяют с некими общественными установками, соотносят с общественным мнением, постоянно стараются соответствовать некоему идеалу, который придумали сами или же им этот идеал навязали родители, школа и т.д.

СПИД

Бесцельность существования
Чувство беззащитности и безнадежности. Всем наплевать. Сильная вера в свою собственную никчемность. Неприязнь к себе.
Чувство сексуальной вины

Туберкулез легких

Эта болезнь является проявлением проблем с восприятием или проявлением любви:

ощущение недолюбленности, обида на жизнь в результате убеждения, что человек обделен любовью, что к нему жизнь несправедлива, что обстоятельства против него и т.д. Зачастую это выражается в проблемных отношениях с родителями (в обиде на них) или связано с ранней потерей кого-то из близких, которую человек не может пережить, чувствует себя ненужным, обделенным любовью и заботой. В результате человек становится замкнуты и обидчивым.
проявления нелюбви и жестокосердия по отношению к окружающим и близким людям – излишняя суровость, жесткость, критичность, осуждение, злоречие и т.п. Привычка так реагировать делает человека склонным к конфликтам, бескомпромиссности, гневливости.

Увеличенные лимфоузлы на шее

Проявление зависти и корыстолюбия к окружающим.

Цистит

Это проявление обиды на своего партнера (мужа) за то, что он не прислушивается к вашим советам. Причем зачастую, Вы впоследствии оказываетесь правы, но он этого признавать не желает (или не всегда желает). А Вы это видите и внутренне раздражаетесь, обижаетесь на него. И как только уровень раздражения и обид достигает “точки кипения”, появляется цистит.

Половая жизнь

Китайская традиция утверждает, что между личным совершенствованием и сексуальностью существует умозрительное знание и не грубая чувственность, а утонченная чувствительность. Примечательный факт: китайская медицина соотносила присутствие сознания с током крови в теле. Следовательно, любое эмоциональное возбуждение и его высшая точка – любовная страсть отнюдь не означают помрачения духа

Для китайцев любовь – это проявление высшего чувства, которое пронизывает и наполняет собой весь мир. В любовном чувстве человек проявляет и реализует себя. Вот почему любовь, по китайским представлениям, может быть подлинной опорой разума. Сексуальность в Китае воспринимается как средство и среда реализации целостного отношения к миру.

Сексуальная культура Китая органично соединяет в себе три разных измерения: во-первых, мораль, ибо она настаивает на пронизанности чувства сознанием и в равной мере придании сознанию свойства сердечности; во-вторых, в равной мере «имманентное» откровение эстетических качеств жизни и «трансцендентное» откровение бессмертия и святости; в третьих, пользу – ибо секс разновидность телесной гигиены, укрепляющей здоровье.

Для древних китайцев сексуальные отношения были самым чистым и непосредственным выражением взаимодействия Инь и Ян; половое воздержание они считали неестественным и вредным для здоровья. Разумеется, человеческая сексуальность во всех ее проявлениях наделялась китайскими знатоками эротологии космологическим смыслом. В качестве приготовления к половому акту, говорится в трактате «Дун Сюань-цзы». «мужчина садится по левую руку от женщины, а женщина – по правую руку от мужчины, ибо Небо вращается влево, а Земля крутится вправо… То, что вверху, воздействует, а то, что внизу, следует: таков порядок вещей…». Если говорить точнее, сексуальная практика толковалась в Китае в категориях взаимного обмена и даже взаимного замещения полярных начал бытия. В даосской литературе говорится в связи с этим об «укреплении Ян посредством Инь и укреплении Инь посредством Ян».

Уже в древности сложился устойчивый репертуар приемов и понятий сексуальной практики. Таковы в частности, «восемь движений» в половом акте, «четыре достижения мужчины» (то есть четыре условия эрекции), «десять признаков любовного желания женщины» и «пять любовных звуков», «десять истощений» мужчины в половом акте, «десять способов соития», «восемь приобретений» и «семь потерь» совокупления и т.п. В области интимных отношений, как и в других сторонах человеческой жизни, различались свои «пять добродетелей»: доброта, честность, вежливость, доверие, мудрость.

Поскольку половой акт, в глазах китайских учителей любовной мудрости, служил духовному совершенствованию, в их книгах он описывается почти как священный ритуал, но в то же время именуется «забавой» и «любовной битвой», ибо призван дарить чистую радость игры. Но игра, разумеется, имеет свои правила. Совокупление рекомендовалось начинать лишь после того, как женщина достаточно возбуждена. Сама страсть воспринималась через призму нормативных поз и движений, сообщавших половому акту характер игрового поединка. Сходство любовного акта с битвой определялось тем, что мужчина должен был хранить спокойствие духа, подчиняя страсть воле. Ему следовало усваивать энергию женщины, выделявшуюся через рот, груди и половые органы. Смена поз и движений партнеров воспроизводили превращения Восьми триграмм, пути небесных светил, циклы течения энергии в теле и т.п. Кульминацией «просвещенного» соития было впитывание мужчиной женских эссенций через пенис во время оргазма или, как говорили китайцы, - «перед тем как цветы опадают». Главным же требованием, предъявляемым китайской сексологией к мужчине как участнику «любовного сражения», была задержка семяизвержения и умение направить семя в себя для того, чтобы увеличить запас своей жизненной энергии. Техника «сбережения семени» обеспечивала сохранение и укрепление жизненной силы у мужчины. В специальной даосской литературе говорится о «внутреннем семяизвержении», при котором семя включается во внутренний круговорот ци, способствуя очищению жизненной субстанции организма и зарождению в нем бессмертного эмбриона.

Традиционная даосская формула, предписывающая мастерам любви «укреплять Ян посредством Инь», удачно определяет психологический контекст половых отношений. Ибо вызревание уравновешенного и спокойного сознания в человеке как раз и означает придание мужскому эго опыта женственной глубины – той сумеречной, ускользающей, чутко внемлющей стихии, которая не ищет отождествления с собой и потому не пытается заявить о себе. Китайской эротологии вообще свойственно стирать границы между полами: если даосы должны были носит в себе «вечно женственное», то женщина воспринималась как зеркальный образ мужской культивированности духа, существовала обширная литература о гомосексуальных отношениях и т.д. Со временем даосские наставники во всех подробностях разработали аналогии между психической алхимией и сексуальными отношениями. Соитие мужчины и женщины толковались ими в категориях взаимодействия между Водой (женское начало) и Огнем (мужское начало), а половой акт воспроизводил путь духовного совершенствования, творческого соития мировых сил.

Коль скоро женщина признавалась в половой любви равноправным партнером мужчины, со временем появились рекомендации по сексуальной практике, адресованные представительницам прекрасного пола. Смысл этих рекомендаций сводится к прерыванию менструаций, что, согласно даосским теориям, устраняет утечку жизненной энергии из организма. Другой важной процедурой женской культивации семени считалось накопление жизненной энергии в груди с помощью специального массажа и медитативных упражнений. Одно из сочинений на тему духовного подвижничества женщин, приписываемое даосской небожительнице Хэ Сяньгу, перечисляет одиннадцать ступеней духовного совершенствования. Две высшие ступени в этой схеме знаменуют «вынашивание духовного плода в чреве» и способность «быть вместе с небожителями, оставаясь в мире людей».

В последние столетия китайской истории двусмысленность интереса к сексу как средству духовного совершенствования побудила конфуцианскую элиту общества наложить фактический запрет на традиционную эротологию. Тем не менее китайцы всегда твердо держались своего убеждения в том, что половая жизнь естественна и необходима. В «Книге здоровья и долголетия» читаем : Основа всей жизни человека таится в сношениях мужчины и женщины. Даже если кто-то принимает пилюли бессмертия и в совершенстве владеет всеми способами дыхания и гимнастики, но не понимает значения основы жизни , он будет подобен дереву, не имеющему корней:жизнь его не будет долгой. Основа жизни –искусство брачных покоев. Это искусство может дать человеку жизнь и может отнять жизнь. Тот, кто не владеет им, навлекает смерть».

Далее следуют высказывания в духе апостольского суждения о том, что «лучше взять жену, чем распаляться». «Мужчина не может быть без женщины, а женщина не может быть без мужчины. Если холостой мужчина мечтает о том, чтобы имеет сношение с женщиной, он укорачивает свою жизнь и всевозможные демоны будут преследовать его, вынуждая излить семя. Единожды излить семя таким образом – все равно, что сделать это сто раз в соответствии с правилами».

Конкретные правила, касающиеся сексуальной жизни мы опишем в следующей статье «Правила половой жизни».

ПРАВИЛА ПОЛОВОЙ ЖИЗНИ

Конкретные правила, касающиеся сексуальных отношений, сводятся в основном к следующему:

Нужно удерживать в себе семя, включая его в процесс возгонки и очищения жизненной энергии. «Книга здоровья и долголетия»», например, советует иметь не более двух семяизвержений в месяц, то есть по одному на каждое из 24 «коленец» солнечного года. В таком случае «семя может восстановиться естественным образом», и тот, строго соблюдает это правило, имеет шансы прожить до 120 лет.

Естественно, частота семяизвержения зависела также от времени года и возраста. Весной следовало совокупляться чаще, наиболее неблагоприятным временем для полового акта считалась зима – время, когда мужское начало Ян таится в глубине и не выказывает себя. Бытовала поговорка: «Один раз излить семя зимой – все равно, что сто раз излить семя весной». Соответственно, чем старше мужчина, тем реже следовало ему отдавать семя. Мужчине, достигшему 60 лет, рекомендовалось вовсе прекратить половые сношения.

В рамках китайского календаря для половых сношений имелись соответствующие «счастливые» дни. Напомним, что китайцы отсчитывали возраст человека от его зачатия, и именно время зачатия в китайских гадательных практиках определяет судьбу человека.

Необходимо обуздывать любовную похоть и добиваться полного бесстрастия. Сексуальные контакты должны ограничиваться женой и наложницами, всякое же распутство и блуд решительно осуждаются.
Соединив душевный покой с техникой накопления семени, можно сохранить бодрость духа и достичь долголетия. Эта техника включает в себя способность «подкреплять силу Ян началом Инь», то есть перенимать жизненную энергию женщины. Поэтому руководства по сексуальной жизни – писавшиеся, естественно, для мужчин – рекомендовали иметь много партнерш. В той же «Книге здоровья и долголетия» утверждается, что тот, кто способен иметь половой акт с 93 женщинами, ни разу ни излив семени, «сможет продлить свою жизнь до десяти тысяч лет». Естественно, что по китайским представлениям, женщина тоже может принимать энергию партнера. Отсюда многочисленные рассказы, отчасти назидательные, отчасти эротические, о женщинах-вампирах, могущих заморозить мужчин до смерти.

«Подвижники Пути в человеческом теле превыше всего ценят семя. Отдавая семя, можно породить ребенка и укрепить силы женщины. Сохраняя семя, можно сберечь себя. Породивший потомство, исполняет долг продолжения рода, но теряет свои жизненные силы. Потакать своим вожделениям – значит заходить слишком далеко и губить себя. Взаимодействие Неба и Земли имеет свои законы. Совокупление мужчины и женщины тоже имеет свои правила, и главное из них – быть осмотрительным в расходовании своего семени.

Лучшие из мужей – это те, кто спит в отдельной постели.

Средние мужи – это те, кто спит с женой в одной постели, но укрывается отдельным одеялом.

Если человек спит отдельно, то пользы будет больше, чем от всех целебных снадобий вместе взятых.

Вот правило на всю жизнь: ложась спать, держись подальше от женщины. Ибо одно соитие стоит одного года жизни.

В древних книгах говорится, что для зачатия ребенка особенно благоприятны 2-й, 3-й, 5-й, 9-й и 20-й дни месяца. В такие дни половое сношение не причиняет вреда энергии крови и душевным силам, так что родившийся человек будет вполне здоровым. Иметь сношение надлежит от полуночи до первых петухов. Для рождения мужского потомства наиболее благоприятны 1-й, 3-й и 5-й дни после прекращения менструации, если эти дни совпадают со счастливыми днями месяца. Извергать семя следует после полуночи, когда сила Ян находится на подъеме. Мужчина и женщина могут достичь бессмертия, и этот способ заключается в следующем: ввести член глубоко, а потом не тревожить дух и не изливать семя, сосредоточить умственный взор на точке в животе: там видится как бы сияющее куриной яйцо. Нужно неотрывно держать на нем внутренний взор, после чего медленно выходить и входить. Когда же настает сильное возбуждение и семя готово излиться, нужно вынуть член. Каждый вечер это можно проделать несколько десятков раз. При этом и мужчина и женщина должны прогнать суетные мысли и не рассеивать внимания, все более обостряя его.

«В делах брачных покоев существуют такие запреты: нельзя иметь сношений в первый и последний дни каждого месяца, а также 7-го, 8-го. 15-го, 22-го и 23-го числа, в дни солнечных и лунных затмений, при сильном ветре или грозе, в сильную жару или мороз, в дни смены времен года, в канун празднования Нового года, а в особенности в дни, чьи циклические знаки соответствуют дате собственного рождения. Также нельзя иметь сношения, сразу после того, как вымыл волосы, будучи усталым, в состоянии чрезмерного веселья или гнева».

Кроме того, нельзя иметь сношение во хмелю или плотно поев.

Половой член следует мягко вводить и с силой вынимать, проделывая так до 80 раз: вот способ прожить сполна свой жизненный срок.